试论河北古陶瓷的 文化源流 (四)

2016-07-11 15:52:52 来源:燕赵的都市报 责任编辑:刘永祥
在故宫博物院、上海市博物馆和天津市博物馆各藏有一枚商代的“鹰攫人首玉佩”,以天津市博物馆藏玉佩为例,其造型正如商代金文中的“冀”字,传说蚩尤、少昊均为鸟夷族,经考证鸟夷源于河北燕山一带,古书中的凤鸟即长尾鸡也即皋鸡,太昊以皋鸡为图腾。

图12a、天津市博物馆藏商代人鸟合一玉佩

图12b、人鸟合一的图形演变的金文篆字:冀、翼为同源异体字

图12c、中山国鸟形装饰的磨光黑陶压划纹鸟柱盘

图12d、战国燕下都类型大型陶制“玄鸟”

  在故宫博物院、上海市博物馆和天津市博物馆各藏有一枚商代的“鹰攫人首玉佩”,以天津市博物馆藏玉佩为例,其造型正如商代金文中的“冀”字,传说蚩尤、少昊均为鸟夷族,经考证鸟夷源于河北燕山一带,古书中的凤鸟即长尾鸡也即皋鸡,太昊以皋鸡为图腾。少昊以燕图腾演化为鸷鸟图腾,再演化为皋鸡图腾,总之,都保留着鸟夷以鸟为图腾的习俗,这些都可能是事实。“冀”字是“翼”字的异体字,是人对鸟的崇拜,是人与鸟合在一起的图形演变的象形字,希冀自己像鸟一样自由自在,展翅飞翔。蚩尤作童翎鸡翅长羽皇冠,名异,氏族不断分衍,异地本在山东、河北,再向燕北发展,天下号冀。九州之首,名为冀州,其地在太行山之东,济水泰山之北,滏阳河之南,渤海之西。鸟夷族亦为赵国赵氏的先祖氏族。鴂,又称伯赵鸟、伯劳鸟,是赵氏民族的鸟图腾。就以凤鸟为例:《说文》曰:“凤,神鸟也”,“凤之象也……燕颔鸡啄,五色备举,出于东方君子国。”由此或许可知;凤鸟整体形象是各种鸟禽的结合,是鸟夷的鸟图腾,凤鸟是多方先民思维的组合,是鸟夷进化的一种现象。(图12a.b.c.d)

  赵国是战国时期中原地区强盛的大国,战国七雄之一,赵国的都城邯郸都是当时颇富盛名的大都会。在成语形成的过程中,与邯郸这座城市有着不解之缘,在汉语全部万余条成语中,竟有1584条之多出自邯郸。而且这些成语大部分属于有历史典故的部分,比如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完壁归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”、“刎颈之交”、“将相和”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”、“一言九鼎”等,这一非常奇特的历史文化现象映衬出邯郸文化底蕴的厚重。邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹,比如学步桥、回车巷、黄粱梦吕仙祠、毛遂墓等。

  邯郸及周边地区出土的文物数量众多、其中陶器造型优雅大气,大多富有汉文化嫁接“胡服骑射”后所产生的阳刚之美,再加以由这种文化背景所产生的彩绘图案装饰,时代气息和地方色彩愈加浓重。其中不乏制作精良的加彩陶制礼器和磨光压划花纹黑陶礼器,以及具有燕赵文化特色的鸟形器具。向人们展示着历史的厚重、昔日的辉煌。(图13a、b、c)

图13a、邯郸出土战国彩绘陶壶

 

图13b、藏友收藏战国彩绘陶壶

图13c、河北省博物院藏战国陶制鸟形器

  邯郸丰富的历史遗存,博大精深的华夏文化,以及注重人文修养、语言修养的民风民俗经世代后人的口传笔授,渗透到历代艺术品的创造之中,从宋金元极富文化情趣的磁州窑陶瓷作品中可见一斑。(未完待续) 陈华运

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